شعيب اليوم

ترجمة: حسن شعيب تقع دولة تشيلي في أمريكا اللاتينية بالبحر الكاريبي, ولا توجد إحصائيات موثقة عن الإسلام فيها، إلا أن إجمالي عدد المسلمين هناك يقدر بحوالي 4000 مسلم، يمثِّلون حوالي واحد بالمائة من نسبة السكان. ويوجد بها عددٌ من المنظمات الإسلامية، ومنها (الجمعية الإسلامية في تشيلي ومسجد السلام") في مدينة "سانتياجو دي تشيلي"، وكذلك ("مسجد بلال") في "أكيكه" كما يوجد مركز محمد السادس الثقافي في كوكيمبو. التنصير بالإكراه وفقًا لسجلات تشيلي التاريخية والتي كتبها "أوريليو دياس ميزا"، كان هناك رجل ضمن بعثة المكتشف دييجو دي الماجرو، يُدعى بيدرو دي جاسكو الذي كان من الموريسكيين (أحفاد مسلمي الأندلس والّذين تعرضوا للتنصير القسري؛ ويعرفون بالنصارى الجدد), وأُجبر بيدرو كذلك على الخروج من الإسلام وتعميده كرهًا، وبرغم عدم كشف التاريخ لظروف قدوم الموريسكيين إلى تشيلي, فقد بدأ مؤرخو التاريخ الشيلي مؤخرًا الاعتراف بتراث الموريسكيين وآثارهم في البلاد على تنمية الثقافة والهوية الشيلية. والمعروف أنه في عام 1854 استقرَّ وأقام اثنان من &

ترجمة: حسن شعيب في لهجة يشوبها العجب والاستغراب، تساءل الكاتب البريطاني روبرت فيسك عن صمت المسلمين عن مقتل المواطن البريطاني المسلم أكمل شيخ والذي قامت السلطات الصينية بإعدامه بقسوة عن طريق حقنة قاتلة صباح الثلاثاء الماضي، بعد إدانته بتجارة المخدرات، رغم ما تردد عن معاناته من مشكلات عقلية. وقال: إن أكمل شيخ تلقى معاملة قاسية من قِبل المسلمين إلى جانب وزارة الخارجية البريطانية ووصولًا إلى الوكالات الإنسانية والذي يدعوهم ورثة عصر التنوير. وقال فيسك: "لقد التزم أئمة الأزهر والتدريس في مساجد العالم من القاهرة ومكة المكرمة، الصمت حيال الحادث في أورومتشي ولم نجد من علماء المسلمين من تناول الأمر. وأضاف الكاتب: "إن الاقتصاد الصيني استطاع أن يُلزم حتى أكثر رجال الدين شجاعةً وإنسانية في العالم الإسلامي الصمت". ولم يكتفِ فيسك بالحديث عن هذا الحادث فحسب, ولكنه تناول إعدام المسلمين الإويجور الصينيين وكيف كان القليل من رجال الدين المسلمين الذين أدانوه أو انتقدوا قتل المتظاهرين المسلمين في إيران، والذين قُتلوا بإذن من نفس رجال الدين الذ

ترجمة: حسن شعيب في إطار سعيها لمكافحة تعاطي المخدرات وتوزيعها, تقوم محافظة جاكرتا (العاصمة الإندونيسية) بمزيد من الجهود المختلفة وتأتي في صدارة هذه الأشياء, حرصها على دفع الشباب للمساجد باعتبارها الحصن الأول في عملية المكافحة. وقد شدّد فوزي بواو محافظ العاصمة جاكرتا على وجود المسجد باعتباره أكثر وسيلة ملائمة لمكافحة تعاطي المخدرات وتوزيعها. وقال المحافظ اليوم الأربعاء "ينبغي أن تكون المساجد دائما وارتباط الشباب بها هي السبيل للتصدي لمثل هذه السلوكيات, تعاطي المخدرات, بما في ذلك بعض الثقافات الأجنبية التي تعمل على تضليل جيل الشباب وهم المستقبل", وذلك أثناء حضوره حفل تسليم جوائز الفائزين من الشباب في مسابقة مسجد "بيناول" في قاعة مسجد "الإخلاص" في مدينة باسريمنجو, جنوب جاكرتا. وأوضح المحافظ أن المشاكل الاجتماعية بين المراهقين أدت إلى وقوع أشياء غير مرغوب فيها، مثل الإجهاض، وتعاطي المخدرات, قائلا "إذا لم نقوم بتحصين أبناءنا بالإيمان، فإنه سيكون من السهل للغاية أن تدمر هذه المشاكل حياة أطفالنا". حسب موقع

ترجمة: حسن شعيب لا يعلم أحد إذا ما كان الطفل يونس، ذو العام الواحد، سيرى أمَّه مرةً أخرى أم لا؛ فهي مثل 6 ملايين سيدة إندونيسية أخرى، سافرت بعيدًا عن الوطن من أجل الحصول على عمل وكسب قوتها.عملت لدى عائلة ثرية في إحدى الدول العربية, وذات يوم، ذهبت للاطمئنان على بعض الماعز التي تمتلكها العائلة، وفقًا لما هو معروف عن قصتها، وحدث أن تعرضت للاغتصاب من قِبل رجلين, مما أسفر عنه حملها للطفل يونس ضحية هذا الاعتداء....... المزيد

ترجمة: حسن شعيب مَا الذي قدّمه الاتحاد الأوروبي على مستوى المسئولية الدولية لمساعدة 1.5 مليون شخص محاصرين في قطاع غزة بعد مرور عام على حرب إسرائيل الوحشية؟! بينما تنعَمُ المدن في جنوب إسرائيل (زعمت إسرائيل أن صواريخ حماس دمرتها) بالازدهار، إلى جانب الزيادة العالية في عدد السكان والعقارات وبناء مراكز للتسوق والتنزُّه, بحسب ما ذكره تقرير, صدر بداية هذا الشهر, يرصد توابع وقف إطلاق النار منذ حرب إسرائيل على غزة في يناير الماضي، فإن غزة الجريحة ما زالت في حالة خراب ودمار، حيث آلاف العائلات المشرَّدة عرضةٌ لبرد الشتاء القارص، والكثير منهم يعيشون في خيام بجوار أنقاض منازلهم. وبعد مرور عام على بداية الحرب الإسرائيلية الشرسة "عملية الرصاص المصبوب" فإن السبب في عدم القدرة على إعادة إعمار غزة لا يعود إلى عدم وجود أية تعهداتٍ دولية للحصول على المساعدة فحسب، ولكنه بشكلٍ كبير يرجع إلى السياسة التي تنتهجها إسرائيل. الحصارُ هو سياسة الحكومة الإسرائيلية منذ منتصف عام 2007، والذي استحال معه إعادة بناء الآلاف من المنازل والمدارس والمستشفيات، ووفق تقريرٍ صدر هذه الأي

ترجمة: حسن شعيب إنها قصة طالب أمريكي هداه الله للإسلام وكان السبب في ذلك أن اسمه "طارق".. اسمي طارق بريستون, وقد اعتنقتُ الدين الإسلامي في عام 1988 وكان عمري وقتئذ 19عامًا، أما قصة اعتناقي للإسلام فهي ليست طويلة، وفي الكثير من الأحوال، أعتقد أنها قصةُ هداية الله لي بعد دخولي في الإسلام، أكثر من كونها قصة إلهام. وبالرغم من ذلك، فإن قصة إسلامي تبدأ باسمي, فأنا أُدعى طارق, حيث أن بعض الأمريكان كان يحلو لهم تسمية أبنائهم بأسماء أفريقية, وفي مرات عديدة تكون الأسماء الأفريقية التي اختاروها إسلاميةً كما في حالتي. وطوال حياتي قبل الإسلام كنت أجتمع بين الفينة والأخرى مع أناس يشتركون معي في الاسم "طارق" أو مع أشخاص كانوا يعرفون دلالته ومعناه، فكانوا يسألونني: "هل تعرف ما الذي يعنيه اسمك؟" فأجيب بكل فخر: "النجم الساطع الثاقب"، وأحيانًا, كنت أحب إضافة شخصية طارق بن زياد الشهير فاتح الأندلس. نقطة تحول ومن المفارقات، برغم معرفتي تلك الحقائق الهامة لماهية اسمي، إلا أنني لم أكن أعرف المغزى الإسلامي له حتى وقت قريب، عندما كنت طالبًا بال

ترجمة: حسن شعيب هل يمكن لتعاليم القرآن إنقاذ كوكب الأرض من الكوارث البيئية... هذا ما يعتقده الكثيرون في (إندونيسيا) أكبر دول العالم الإسلامي من حيث عدد السكان. تنتشر مدارس "إيلموجيري" الإسلامية على هذه التلال النائية المليئة بالأشجار، في منطقة تحتفظ تقريبًا بنقائها الطبيعي وسط جزيرة جاوا الإندونيسية, وهي مدارس داخلية أُنشئت قبل ستّ سنوات لتقديم نوع جديد من المناهج الدراسية لحفنة من المزارعين المحليين. وفي الوقت الراهن، يتدفق الطلاب المسلمون، صغارًا وكبارًا، من جميع أنحاء البلاد، على هذا البلد الصغير النائي، ومعظمهم يجلسون في الهواء الطّلق في المدرسة لسماع ما يقوله مؤسسها, نصر الدين إنشوري، والذي يقوم بدوره بتوعية المسلمين للقيام بمسئوليتهم لحماية البيئة. وبينما يجلس الطلاب القرفصاء على التراب تحت مظلة الغاب وينفعلون بشكل محموم لما يسمعونه من الملاحظات, يقول إنشوري: "كمسلمين, لا بد أن نفعل شيئًا لحماية البيئة". وفي مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ في بالي عام 2007, برز دور مدرسة إيلموجيري، حيث احتفى المؤتمر بمؤسس المدرسة السيد إنش

ترجمة: حسن شعيب من المقرَّر أن تنجح رواندا في مسعاها للانضمام للكومنولث على الرغم من القلق الشديد إزاء سجلّها في قضايا حقوق الإنسان، وفقًا لما قاله مصدر مسئول مقرّب من المفاوضات، ويُتوقع أن تقوم رؤساء حكومات قمة الكومنولث في ترينيداد وتوباجو بالموافقة على انضمام رواندا (في إفريقيا الوسطى) إلى أعضائها الحاليين ............ المزيد

ترجمة: حسن شعيب أصدرت محكمة بريطانية حكمًا بسجن وتغريم بريطاني قام بتمزيق نقاب سيدة مسلمة بالشارع في أكتوبر الماضي أثناء توجهها إلى عملها. وأمر قاضي محكمة مدينة ليستر أمس الثلاثاء، بسجن أرد ستيفن ( 29 عامًا) لمدة 16 أسبوعًا, مع وقف التنفيذ لمدة عام، وقضاء 150 ساعة في خدمة المجتمع, كما تَمّ تغريمه ألف جنيه استرليني على سبيل التعويض. وجاء الحكم بعد أن استمع القاضي إلى الضحية ريحانة سيدات، التي تدير مركز تأهيل للأشخاص الذين يعانون صعوبات في التعلم بليستر، حيث أعربت عن شعورها "بالخوف من السير وحدها في الشارع". وقالت: "لقد انتزع نقابي وكان غاضبًا للغاية بالفعل، إنّها صدمة, وانتابني شعور شديد بالخوف"، مشيرة إلى أنها اختارت ارتداء النقاب الذي يغطي وجهها، على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية. ووفقًا لما قاله محامي الدفاع, فإنّ المعتدي كان مخمورًا وقت وقوع الحادث، الذي وقع على طريق ملبورن، هايفيلد. وأوضح حكم المحكمة أن المتهم تسبب للمسلمة بإصابات معنوية ونفسية واضحة، واتهمه بالاعتداء المتشدد على الأديان. حسب شبكة "بي بي سي نيوز". وبعد صدور ا

ترجمة: حسن شعيب كشفت مصادر إعلامية النقاب عن الحملة التي تبناها الحزب المناهض للإسلام في "شمال راين- وستفاليا" بألمانيا ضد بناء المساجد على غرار استفتاء حظر بناء المآذن في سويسرا. وطالبت المجموعة (برو نورث راين – وستفاليا) بدعم حظر بناء المساجد كجزء من حملتها ضد ما أسموه "احتلال المسلمين لأراضينا" قبل الانتخابات التي ستجرى في مايو عام 2010. حسب جريدة "يديعوت أحرنوت" العبرية. وقال ماركوس فينر (الأمين العام لحزب"برو نورث راين –وستفاليا") لصحيفة "دي فيلت الألمانية اليومية: "إننا سوف ننظم حملة انتخابية على أساس انتقاد الإسلام بوضوح". وأضاف: "سوف نعتمد على الشعارات المستخدمة من قِبل سويسرا في المآذن, زاعمًا أن بناء المساجد رمز لاحتلال المسلمين لأراضي الألمان".  وشدد فينر على "أن الحملة لم تكن تستهدف "الإسلام مباشرة"، ولكن بالتعامل مع قضية "المهاجرين غير الأوروبيين وجدنا أنّ معظمهم ينتمون للثقافة الإسلامية". ويخطط فينر لعقد مؤتمر مناهض للمآذن في ربيع هذ

ترجمة: حسن شعيب كَشَفت دراسة حديثة أن مسلمي بريطانيا هم الأكثر وطنية وانتماءً لبلدهم في أوروبا، مشيرة إلى أن الشعور بالوطنية يرتفع خاصةً عند الجيل الثاني من المسلمين. وأوضحت الدراسة، التي اعتمدت على مقابلات تفصيلية مع أكثر من 2000 شخص في 11 مدينة أوروبية، أن 78% من مسلمي بريطانيا يشعرون بأنهم بريطانيون على الرغم من أن هذه النسبة انخفضت بست نقاط في شرق لندن، وفقًا لصحيفة "الصانداي تايمز". وقد وجدت الدراسة أن مستويات الوطنية هي أعلى بكثير بين الجيل الثاني من المسلمين, حيث إن في مدينة ليستر، نجد أن 72% من المسلمين المولودين في الخارج قالوا إنهم يشعرون بأنهم بريطانيون، وهذا الرقم يقفز إلى 94٪ بين المسلمين المولودين في بريطانيا. وأشارت الدراسة، التي قام بتمويلها جورج سوروس الملياردير الناشط في المجال الإنساني، إلى أن مسلمي فرنسا جاءوا في المركز الثاني، حيث أعرب 49% من المسلمين هناك عن شعورهم بأنهم فرنسيون، فيما قال 23% فقط من المسلمين بألمانيا إنهم يشعرون بأنهم ألمان. وفي الوقت، التي تفخر فيه فرنسا بمفهوم المواطنة والعلمانية، فإنها تحظر على الطلبة المس

ترجمة: حسن شعيب عندما ينظر العالم إلى باكستان يتركز اهتمامه, ولديه عُذرُه في ذلك, على الحدود الشمالية الوعرة مع أفغانستان، حيث يوجد بها عدة مجموعات مرتبطة بنشاط حركة طالبان. ولكن على طول الحدود الواقعة بين أفغانستان وباكستان، توجد منطقة أخرى تثور فيها المشاكل؛ حيث نما صراعٌ آخر في السنوات الأخيرة، قد يشكّل وفقًا لما قاله الخبراء تهديدًا أكبر لوجود الدولة الباكستانية.. ألا وهو إقليم بلوشستان،..... المزيد

ترجمة: حسن شعيب أفادت مصادر إعلامية أن إحدى المدارس في جنوب كازاخستان قامت بمنع مُعَلّمة من مزاولة مهنة التدريس فيها بسبب ارتداء الحجاب. ورفعت عايدة ديكبيفا (معلمة مادة الجغرافيا في مدرسة ثانوية بجنوب شرق كازاخستان في مدينة "تالديكورجان") الأمر إلى مكتب المدعي العام للسماح لها بارتداء الحجاب أثناء التدريس, حسب إذاعة "راديو ليبرتي" الكازاخستانية . وقالت ديكبيفا: إن السيدة جولنار موراتبكوفا مديرة المدرسة أمرتها بخلع الحجاب أثناء التدريس, مشيرة إلى أن المدرسة اعتمدت مؤخرًا حظر ارتداء الحجاب للطلاب والمعلمين على حدٍّ سواء. ومن جانبها قالت موراتبكوفا إنها حذرت ديكبيفا من ارتدائها للحجاب وأخبرتها أن هذا وفقًا لتوجيهات وتعليمات وزارة التربية والتعليم في كازاخستان. وفي الوقت نفسه، أكّدت علياء كازمخان (ناشطة حقوق الإنسان المحلية) أن الدستور يحمي حق كل مواطن في الالتزام بدينه, وينبغي على مديرة المدرسة أن تحترم حق ديكبيفا في ارتداء ما شاءت. وأكدت ديكبيفا أنها مستعدة للقتال طويلاً من أجل الحصول على حقها، ولكنها بانتظار ردّ مكتب ا

ترجمة: حسن شعيب في أَعقاب الاهتمام العالمي -والإسلامي على وجه التحديد- وما حدث في سويسرا مؤخرًا من قيامها بإجراء استفتاء حول حظر بناء مآذن المساجد في أواخر الشهر الماضي، وكانت نتيجته موافقة 57 بالمائة على الحظر، فكان حريًّا بنا أن نسلط الضوء على المسلمين في سويسرا، وما هي أصول الإسلام هناك وإلى أين وصل. تعتبر سويسرا دولة فيدرالية صغيرة المساحة, حيث يبلغ عدد سكان سويسرا قرابة سبعة ملايين نسمة ويعيش معظم السكان في مناطق الهضبة السويسرية, ومن أشهر المدن فيها جنيف وزيورخ، إضافةً إلى مدن أخرى مثل بازل، ولوزان. ويعرف عن سويسرا أنها دولة علمانية بطبيعتها ولا يوجد دين رسمي للدولة، ولكنها ما زالت تبدأ دستورها الفيدرالي بعبارة "باسم الرب", والمسيحية هي الديانة الشائعة فيها بكلا المذهبين البروتستانتي والكاثوليكي، ولكن الأغلبية في سويسرا هم من الكاثوليك بنسبة 41.8 بالمائة, أما نسبة البروتستانت حوالي 35.3 بالمائة، وهناك حوالي 11.1 بالمائة لا تدين بملة محددة، أما الإسلام فيشكل أتباعُه 4.3 وتتوزع النسبة الباقية على الجماعات المسيحية الأخرى وأتباع الديانات اليهودية

ترجمة: حسن شعيب في يوم 29 نوفمبر، قام بعض الناخبين في سويسرا بالتصويت لصالح مشروع قانون "مثير للجدل" يحظر بناء المآذن، وللمرة الأولى منذ أكثر من قرن، يتم تخصيص تعديل دستوري في البلاد ليشير بوضوح إلى جوهر التمييز داخل المجتمع، وقد أدان المسلمون ونشطاء حقوق الإنسان هذا الاستفتاء "المثير للجدل" باعتبار أن وراءه دوافع عرقية، وأنه جزء من حملةٍ للطعن في الإسلام والنيل منه، ووصفت منظمة العفو الدولية هذا القانون كذلك بأنه "انتهاك لحقوق المسلمين في البلاد". وكان حزب الشعب السويسري "اليمين المتطرف"، والذي وصمه الكثير بالفاشية والعنصرية، شحذ همم الناخبين خلال هذه الحملة بمئات الآلاف من الملصقات التي تظهر العلم السويسري كقاعدة لبناء المآذن السوداء، على اعتبار أنها صواريخ، وبجانبها سيدة ترتدي حجابًا أسود. وعلى الرغم من أن المخطط لهذه الحملة هو حزب الشعب "اليمين المتطرف"، والذي يعتبر أكبر حزب من حيث الدعم الشعبي والعضوية في البرلمان، فإن مشروع القانون حظي بدعم من اليساريين العلمانيين والليبراليين المنتقدين بشدة للإسلام.