المشاركات

عرض المشاركات من أكتوبر, ٢٠٠٩

برنامج التجسس البريطاني.. فقدان للثقة

صورة
ترجمة: حسن شعيب تحت ستار "التصدي للتطرف الإسلامي"، قامت الحكومة البريطانية مؤخرًا بإنشاء أحد أكثر البرامج إحكامًا للتجسس على المسلمين. وكما كشفت جريدة "ذا جارديان" البريطانية مؤخرًا فإنَّ البرنامج البريطاني المعروف باسم "منع التطرف والعنف"، يتم استخدامه لجمع معلومات استخباراتية عن المسلمين الأبرياء الذين لا يُشتبه بضلوعهم في أعمال إرهابية. وقد قمتُ بالبحث في البرنامج بنفسي على مدى الأشهر الستة الماضية، واكتشفتُ أنَّ مجموعة من الهيئات, مثل المدارس والكليات والمصالح الشبابية والمجتمعية الخدمية, في المناطق التي تضم أعدادًا كبيرة من المسلمين يُتوقع أن يقوموا بجمع معلومات استخباراتية عن الشباب المسلمين الذين يعملون لديهم. فعلى سبيل المثال, يتعرض الشباب الذين يعملون في هذه الهيئات لضغوط بإرغامهم على تزويد وحدات مكافحة الإرهاب بالمعلومات المفصلة عن هؤلاء الذين تتسم آرائهم الدينية والسياسية بالتطرف حسب زعمهم, وهو ما يُعد مصطلح غامض من الممكن أن يشمل التمسك بالمعتقدات الدينية الخاصة أو الغضب من سياسة بريطانيا الخارجية. وقد وضع العاملون المسل

محكمة نيجيرية تؤيد ارتداء النقاب في الجامعة

صورة
ترجمة: حسن شعيب أيدت محكمة الاستئناف في مدينة "ايلورين" النيجيرية طلب بعض الطالبات المسلمات في كلية التربية بولاية "كوارا"، مدينة "أيلورين" لارتداء النقاب داخل مبنى الكلية.  وأكّدت المحكمة، التي رفضت استئناف المدرسة، أن الطالبات لديهن الحقّ الدستوري في ارتداء الملبس الخاص بهن (النقاب) داخل الحرم الجامعي أو في أي مكان في البلاد. حسب موقع "أول إفريقيا دوت كوم". وكانت إدارة المدرسة قد طعنت في حكمٍ صدر في وقت سابق عن المحكمة العليا في "أيلورين" يقضي بمنح الطالبات الحقّ في استخدام النقاب داخل الحرم الجامعي أمام محكمة الاستئناف، مدعية أن النقاب يمكن أن "يعزز الطائفية، والممارسات السيئة في الامتحانات وغيرها من أعمال الانضباط داخل مباني الكلية". وقال القاضي حسين مختار: إنه استبعد الطعن؛ لأنه يفتقر إلى الكفاءة والأهلية"، موضحًا أن المدعى عليهم لديهم الحرية في ارتداء النقاب، وفقًا للأحكام الدستورية. وأشار إلى أن ارتداء النقاب لا يدلّ على استحالة التعرف على الطالبة التي ترتديه، كما ادعى الطاعنون (مقدمو ا

جولدستون يدافع عن تقريره

صورة
ترجمة: حسن شعيب بعد مرور خمسة أسابيع من صدور تقرير لجنة تقصي الحقائق في غزة، لم يحاول أي من منتقديه أن يتوصل إلى مضمونه الحقيقي، فقد أثنى عليه من يعتقدون أنه يخدم مصالحهم، ورفضه مَن اعتقدوا العكس فقاموا بإدانته، وفي كثير من الأحيان يهاجم المنتقدون هذا التقرير بشكل شخصي على دوافع مؤلفِهِ، في حين أن مناصريه يثنون على سمعته. هاجم المتحدثون باسم الحكومة الإسرائيلية ومساندوهم هذا التقرير بأقسى العبارات، وخاصة مشاركتي فيه، بانتقاد شخصي ومؤلم، ولكن حان الوقت للتفكير بطريقة أكثر موضوعية وواقعية فيما توصل إليه التقرير وردود الفعل الإسرائيلية المناسبة عليه. بادئ ذي بدء سأتحدث عن دافعي الشخصي, برغم أني يهودي أؤيد إسرائيل وشعبها طوال حياتي, للموافقة على قبول رئاسة بعثة غزة، لقد قمت خلال العشرين سنة الماضية، بالتحقيق في انتهاكات خطرة للقانون الدولي في بلدي جنوب إفريقيا وفي يوغوسلافيا السابقة ورواندا وعمليات الاحتيال والسرقة المزعومة التي ارتكبتها حكومات وقادة سياسيون في عدد من البلدان يرتبط ببرنامج "النفط مقابل الغذاء" العراقي التابع للأمم المتحدة، ولقد بلغت الاد

بريطانيا.. منع طالبة من الالتحاق بالجامعة لرفضها خلع النقاب

صورة
ترجمة: حسن شعيب أفادت وسائل إعلامية بريطانية أنّ طالبة مسلمة مُنعت من الالتحاق بجامعة "بيرينلي"؛ وذلك بسبب رفضها خلع النقاب. وأشارت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية أنّ الطالبة شاوانا بلقيس البالغة من العمر 18 عامًا مُنعت من الالتحاق بجامعة "بيرنلي" في مدينة "لانكشاير"؛ وذلك لرغبتها في ارتداء النقاب داخل الفصول الدراسية. وقالت بلقيس: الجامعة أرسلت لي رسالة أني لا يمكنني الالتحاق بها بسبب ارتدائي النقاب. مضيفةً: ارتداء النقاب هو اختياري وليس لأحد التدخل في ذلك. وأشارت بلقيس إلى أنها كانت ترغب في الحصول على دبلومة دراسية، وأنها اضطرت للتخلي عن خططها ومشاريعها العلمية بعد هذا القرار، لافتةً إلى أنها ستقوم بالبحث عن مكان آخر لاستكمال دراستها. وفي المقابل قالت الجامعة: إنه لا يمكن أن يكون هناك عائق بين المدرسين والطلاب. وزعمت "أن ارتداء الطالبة للنقاب يُشكّل عائقًا أمام معايير الأمان والسلامة والتواصل". كما دافع جون سميث، مدير جامعة بيرنلي، عن تصرفات موظفيه قائلاً: "لابدّ أ

المسلمون يقاطعون المدارس الكاثوليكية بكينيا لحظر الحجاب

صورة
ترجمة: حسن شعيب بعدما قامت الكنيسة في كينيا بحظر الحجاب, ناشد بعض قادة المسلمين في البلاد أولياء الأمور بمقاطعة المدارس الكاثوليكية وسحب بناتهم منها احتجاجًا على هذا العمل. وقال الشيخ "محمد دور" أن ما قامت به الكنيسة يُعد عملاً استفزازيًا، ويمكن أن يثير غضب المسلمين في البلاد. وفي خطابه للمؤمنين في صلاة الجمعة في "مومباسا" قال دور " أرغب أن يقوم جميع المسلمين بسحب أوراق ثبوت بناتهم من المدارس الكاثوليكية وأخذهم إلى مكان آخر ابتداء من يوم الاثنين القادم"؛ و حث دور الآباء على الانسحاب من المدارس العامة، بما فيها غير الكاثوليكية، التي منعت الطالبات من ارتداء الحجاب. وحذّر دور أن المسلمين سوف يتصاعد غضبهم ضد هؤلاء الذين يعارضون المبادئ الأساسية لدينهم إذا لم تتدخل الحكومة بسرعة. وأشار "أن علماء المسلمين سوف يجتمعون قريبًا لمناقشة هذه المسألة قبل أن يقوموا بإصدار فتوى بشأنها". حسب موقع "الوطن" الكيني. وأكد الشيخ دور، مرشح لعضوية البرلمان، "أن التدخل في المبادئ الإسلامية الأ

قصة حب في أنفاق غزة

صورة
ترجمة: حسن شعيب للشباب الغزيّ الحق في الزواج رغم ما يعانونه من تحديات وصعاب. هذه قصة زوجين من فلسطين عانَوْا كثيرًا حتى يمكنهم الزواج؛ فالرجل يعيش في قطاع غزة والمرأة في الضفة الغربية، وبَدَوْا كأن الحصار الإسرائيلي سيمنع زواجهما, لكن بعد ذلك خاطرت "مي" بحياتها زحفًا داخل نفق إلى غزة وانضمت إلى محمد، وهما يواجهان الآن مستقبلًا غامضًا مع بعضهما البعض. عندما تلقى "محمد وردة" في البداية عروسته على ذراعيه قال "إنها تبدو خارجة لتوها من قبر تحت الأرض". لقد أمضى "محمد" ساعة تقريبًا جالسًا قلقًا أمام حفرة كبيرة في الأرض بغزة، في الوقت الذي كانت تزحف فيه "مي" تحت الأرض محافظةً على إبقاء عينيها مغلقة بسبب الرمال التي تهطل من السقف. وقد دفع عريسها 1500 دولار حتى يتم تهريبها عبر نفق من جانب الحدود المصرية إلى قطاع غزة، وكانت "مي" البالغة من العمر 23 عامًا تعرف طوال الوقت أن الإقدام على هذه المخاطرة قد تودي بحياتها. لقد كان "محمد" صادقًا معها عندما أخبرها أنها ستواجه الكثير من المخاطر، وبداية هذه المخ

ليبيريا.. تحالف الجريمة والفساد

صورة
ترجمة: حسن شعيب تُعرف قارة إفريقيا بالكوارث والأهوال والفساد المستشري وعلامات الاستفهام الكثيرة، فالإنسانية عمومًا مسلوبة الكرامة في هذه القارة حيث الأيدي العاملة ليست هي الشيء الوحيد الرخيص، فلا تزال الكثير من البلدان الإفريقية تحاول التوصل إلى تسوية مع ماضيها الدموي,.... المزيد

بريطانيا.. مسجد "برينلي" يرى النور بعد سنوات من الانتظار

صورة
ترجمة: حسن شعيب بعد سنوات من الانتظار احتفل أكثر من 2000 مسلم في مدينة "بيرنلي" البريطانية بافتتاح مسجد المدينة الجديد الذي بلغت تكلفته 1.5 مليون جنيه إسترليني.   واكتمل بناء مسجد "جمعية مسجد غوزيا" في شارع "أبيل" بعد عشر سنوات من جَمْع الأموال التي تبرع بها سكان المنطقة. وقد بدأ العمل على بناء هذا المشروع الضخم قبل أربع سنوات فقط، وتَمّ الانتهاء منه في الآونة الأخيرة. وأعرب أعضاء لجنة المسجد الجديد عن مدى فرحتهم وابتهاجهم لرؤيتهم مشروعهم يؤتي ثماره بعد تعاون المجتمع معًا. وقال أعضاء اللجنة: إنه كان هناك حاجة لمساحة أكبر للمسجد نظرًا لزيادة أعدد المسلمين في بيرنلي". وأضاف أحدهم: "إذا لم يعمل المجتمع معًا، فإن هذا المسجد لن يتم بناؤه، ونحن سعداء للغاية بهؤلاء اللذين سافروا من مسافات بعيدة لحضور الافتتاح، لقد انتظرنا على مدى السنوات الـ 10 الماضية لنرى ذلك". ويتسع المسجد لأكثر من 2000 شخص وطابقين للصلاة، ومكان يتسع لاستيعاب 500 سيدة، وقاعة  للاجتماعات ومكتبة ومركز ثقافي وقاعات تدريس لعقد حلقا

ألف شخص يعتنقون الإسلام في ماليزيا خلال عام 2009

صورة
ترجمة: حسن شعيب أظهرت إحصائية قامت بها إدارة التنمية في الإقليم الماليزي (جاوي) أنّ نحو 759 شخصًا اعتنقوا الإسلام في العاصمة الماليزية (كوالامبور) حتى شهر سبتمبر الجاري من عام 2009 ، مقارنة بحوالي 597 في العام الماضي. وقال زين العابدين جعفر (نائب مدير إدارة التنمية في الإقليم الاتحادي الماليزي الإسلامي): "إن الإدارة تتوقع أن يرتفع هذا الرقم إلى 1000 شخص في نهاية العام". وقال جعفر في مؤتمر صحفي بعد افتتاح بيت "اديلفتري" للمعوقين والمسلمين المتحولين في العاصمة الماليزية اليوم الأحد: إنّ "الإدارة قامت بإنفاق حوالي 1.5مليون رينجيت ماليزي بما يقدر بحوالي (442350 دولار أمريكي) في صورة حوافز للمسلمين الجُدد منذ العام الماضي.   وأضاف: "إن الداخلين في الإسلام سيحصلون على الحوافز التي تتراوح بين 1500 رينجيت لمن تتراوح أعمارهم بين 18 عامًا فأكثر و1000 رينجيت للذين تقلّ أعمارهم عن 17 عامًا و500 رينجيت لمن يقل عمره عن ستّ سنوات. وأشار جعفر إلى "أن الرابطة الصينية الماليزية المسلمة تقوم بالتعاون مع

زيلايا ومستنقع هندوراس

صورة
ترجمة: حسن شعيب يعتقد مانويل زيلايا رئيس هندوراس أنه وضع ظهورَ خصومِه إلى الحائط، لكنه مع ذلك ربما يكون وضع نفسَه في مأزقٍ مماثل، ويأمل الزعيم المنفي -والذي أُطيح به في انقلاب عسكري في 28 يونيو, ونجح في التسلُّل والعودة مرةً أخرى إلى هندوراس يوم 21 سبتمبر- بإعادة توجيه الضغط إلى حكومة الأمر الواقع للتفاوض على تسويةٍ تضمن له العودة إلى منصبه حتى نهاية ولايته في يناير ........ المزيد

السود.. الأكثر اعتناقًا للإسلام في بريطانيا

صورة
ترجمة: حسن شعيب تَتزايدُ أعداد الأشخاص السود ذوي الخلفيات المسيحية المتحولين إلى الإسلام في بريطانيا، مما دفع الكاتب ريتشارد ريدي للتحقيق في هذه الظاهرة، وجمع نتائج بحثه في كتاب. دوافع واكتشافات وعن الدافع وراء تأليف كتابِه عن المسلمين السود في بريطانيا، يقول ريدي: "على الرغم من أنني لست مسلمًا، فقد كنت دائمًا مهتمًّا بالإسلام، وكان ثلاثة من الأبطال الذي أُعجبت بهم، محمد علي ومالكولم إكس والمغني الجامايكي برنس بوستر، جميعًا من المتحولين إلى الإسلام، وكنت دائمًا مفتونًا بأسبابهم في ذلك، وعندما كتبت كتابي الأول عن العبودية والدين، كان الكثير من الإخوة المسلمين يعتادون الحضور في الاستهلال والمحادثات وكانت لديهم دائمًا أسئلة قوية، كما كان هناك القليل جدًّا من المعلومات حول هذه الظاهرة المتنامية، وقرَّرت أن أقوم ببعض الأبحاث بنفسي". وكان من بين اكتشافاته الرئيسة أثناء قيامه بالبحث حول هذه الظاهرة، أنه وعلى مدى العقود الثلاثة الماضية تزايدت أعداد السود الذين أداروا ظهورَهم للكنيسة وتحولوا أو اعتنقوا الإسلام، كما أن قدرًا كبيرًا من العمل الإصلاحيِّ الإسلامي

المدارس الإسلامية في إندونيسيا

صورة
ترجمة: حسن شعيب بعد وفاة زوجها قبل عامين، توقع معظم الناس في قرية "بابكان سويرجين" الجاوية أن تتزوج السيدة نياي يو إمفا مرة أخرى، كما اعتقدوا أن مدارس (بيسنتران) المحلية، أو المدرسة التقليدية الإسلامية في إندونيسيا سيتمُّ إغلاقها مع وفاة زوجها، الذي كان يديرها، لكن شيئًا من ذلك لم يحدث، فقد قررت إمفا, تخطيًا لكل التقاليد، إدارة المدرسة، وقالت: "إذا كان الرجال يستطيعون فعل ذلك، فلمَ لا أستطيع؟" ثم قالت متضرعة إلى الله: "إذا كان الله، هو مصدر كل سلطان، فلم البحث عن شخص آخر لإدارة المدرسة؟ فاللهم أعطني القوة لذلك، وأنا أعلم أنني أستطيع". مشيرةً إلى أن ميجاواتي سوكارنو بوتري، رئيسة إندونيسيا السابقة, سيدة، وهي تريد الانضمام إلى صفوف سيدات كأمثال بينظير بوتو، وإليزابيث وغيرهن. أخذت السيدة إمفا, متشحة بغطاء رأسها الأسود, تخطو خطوات واسعة في أنحاء الحرم الجامعي في "بيسنتران كيبون جامبو", والتي تستمد اسمها من بساتين الجوافة الواقعة أمام المدرسة والمسجد الأبيض والغرف المكسوة بالطين. وُلِدت إمفا في قرية لأسرة تقدِّر المعرفة والمعلومات،

فيسك: أوباما ليس رجل سلام وحصوله على نوبل خطأ

صورة
ترجمة: حسن شعيب قام الكاتب البريطاني روبرت فيسك بالتعليق على حصول الرئيس الأمريكي باراك أوباما على جائزة نوبل للسلام على أمل أنه سيحقق النجاح في المستقبل وهذا ضعيف, مما يشير إلى حال الشرق الأوسط الميئوس الذي وصل إليه. وأوضح فيسك أن سياسة أوباما في الشرق الأوسط آخذة في الانهيار, وأخذ يستعرض الملفات التي فشل أوباما في حلها, حيث قال: "إن الإسرائيليين سخروا منه عندما تجاهلوا مطلبه لوضع حدّ لبناء المستوطنات وقاموا بمواصلة البناء في الأراضي العربية". وأضاف فيسك مراسل جريدة الإندبندنت في الشرق الأوسط "أنه وبعد فشله في الضغط على إسرائيل لتجميد المستوطنات, فإنه وفي الوقت الحالي يقوم بممارسة الضغوط على الفلسطينيين لإجراء محادثات السلام مع إسرائيل بدون شروط, كما مارس الضغط على عباس لسحب تقرير جولدستون من الأمم المتحدة والذي كان يحتوي على اتهام صريح للإسرائيليين بقيامهم بجرائم حرب ضد الفلسطينيين في قطاع غزة في أواخر العام الماضي. وأشار فيسك إلى أنَّ أوباما لم يستطع إنهاء الحرب في العراق ومازالت قواته تواجه حركات المق

نتنياهو يغازل المتطرفين المسيحيين!

صورة
ترجمة: حسن شعيب في الوقت الذي تُصرُّ فيه إدارة أوباما على تجميد الاستيطان، ويرفض رئيس الوزراء الإسرائيلي هذه المطالب، فإن ما يمثِّل مشكلةً لهذا الأخير هو عدم حصولِه على الدعم الذي ربما كان يتوقعه من المجتمع اليهودي بأمريكا المؤيد لبلاده......... المزيد

رحلتي من الوهم إلى الحقيقة

صورة
ترجمة: حسن شعيب في الغالب لا أفعل ذلك, ولا أستغرق وقتا طويلا كي أخبر أحدا كيف اعتنقت الإسلام، أو كيف عدت إليه. ودائما ما يطرح الكثيرون علي هذه الأسئلة مرارا وتكرارا عند معرفتهم أني قد أصبحت مسلما. أسئلة من قبيل, ماذا كان رد فعل والداك؟ هل وقعتَ في حب سيدة مسلمة؟ هل تم قبولك باعتبارك مسلما داخل المجتمع المسلم؟. والأهم من ذلك كله: لماذا اعتنقت الإسلام؟ وكان أكثر ما يصدمني أن يسألني المسلمون لماذا اعتنقت الإسلام، وكان ردِّي المعتاد "حسنًا، إنه الدين الوحيد الصحيح". أنا حتى لا أعرف بالضبط متى أصبحت مسلمًا، وما يثير دهشة الكثير، أنني لم أكن حتى أبحث عن الله، ولم أكن أبحث عن السبب في الحياة، ولم أكن أبحث عن غاية الخلق. في الواقع، تبدأ قصتي عندما كنت أبحث عن كتاب في محل لبيع الكتب ولا أعرف ما أودُّ شراءَه، وقد كان هذا في عام 2003 أو 2004، أحبُّ القراءة، وأنا شغوف بكتب "التاريخ الحديث" و"الفلسفة" و"علم الاجتماع". وأثناء بحثي لفتَ نظري كتابٌ أخضر يحمل عنوان "الإسلام والقِيم والمبادئ والواقعية". أمسكتُ به ونظرتُ إليه، وأدركت